Convergences Grand Sud Cameroun: Relation entre Mbongo et Nnanga
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- Publié le mercredi 1 décembre 2021 08:39
- Écrit par Francis
Le Cameroun est une mosaique de 280 peuples. Ces ethnies possèdent le plus souvent des clans transethniques. Mais deux noms reviennent dans un ensemble des peuples du Sud Cameroun : Nnanga et Mbongo. Et plus précisément parmi les peuples dits Bantu qui parlent les langues de A10 à A90
Qui est Nnanaga ….Qui est Mbongo
Nnanga est l ancêtre supposé des peuples Du centre et du Sud Cameroun alors que Mbongo est l'ancêtre supposé des peuples côtiers. Beaucoup de chercheurs se sont penchés sur les relations entre Mbongo et Nnanga. En effet ontrouve certains cotiers qui ont pour ancêtre Nnanga c est par exemple le cas des Isubu et des continentaux qui ont pour ancêtre Mbongo comme les familles Hende c 'est à dire Log hende , log hendel, log Mabom et sans doute les Ndog Hende du Nkam etc...
En 1982 Le Pr Dika akwa nous apprenait que les arbres généalogiques de Basaa et des Sawa ne se rencontrent pas avant le 79ème ascendant . Si on pose qu'une génération, est égale à 30 années alors on 79*30=2370 ce qui signifie -388 Avant J-C. A cette période, ayant étudié la migration des Basaa , on sait où ils se situaient approximativement.
Ngog lituba le mythe refondateur du peuple du Sud Cameroun a interdit aux familles de conserver les segments des généalogies qui vont au delà de Ngog Lituba ou du moins les exhiber , sans doute a cause du côté hétérogène (généalogiquement ) du peuple. Puisqu' on sait que le peuple Basaa s est fondé sur des valeurs et des principes. Néanmoins certaines familles parviennent à exhiber ces généalogies pré-Lituba. Et en auscultant ces génalogies, il apparaît clairement une relation entre Nnanga et Mbongo. C' est dire Les A10, A20,A30, A40, A50, A60, A70, A80, A90. Nous vous présentons ici une version de ces généalogies
Généalogie de certaines familles Basaa
Cet arbre a été donné par Mbombok MPOUMA BABEI lors du festival MBOG LIAA DOUALA 2016. Mais il diverge avec d'autres versions comme une qui présente Kor ou Kora(pseudonyme d'un illustre roi de l'antiquité) comme étant le grand père de Mbeleck (MELEK -MLK). Mais on remarque que cet arbre fait de MBONGO le grand père NNANGA. Ce lien de parenté pourrait avoir des conséquences énormes dans l étude des ethnies du Cameroun. Prime à Bord ceux qui se réclament de Mbongo seraient les ainés. Dans les traditions africaines les ainés conservent la généalogie(patronymes) de l ancêtre, alors que les cadets en s éloignant du domaine ancestral désignent comme ancêtre le leader de leur Migration Nnanga -Mais aussi tenir compte du phénomène des Parrains et filleuls (Mbombo) surtout pour les ancêtres illustres
A10, A20 ; A30, A90 :Mbongo- Ainés
A40, A50, A60, A70, A80 : Nnanga-Cadets
Mais des éléments très importants devraient tempérer les conclusions que l'on pourrait tirer par rapport à cet arbre généalogique
1° Nous sommes au délà du 15ème ascendant, domaine ou les généalogies deviennent mythiques
2° Le Mbongo que l on retrouve chez certaines familles Basaa n est pas né au Cameroun et n a même jamais mis ses pieds au Cameroun.
3° Que signifie Mbongo dans les langues côtières ? Que signifie Mbongo dans la langue Basaa ? En Basaa , Mbongo est un mot polysémique
Mbongo= tibia
Mbongo= Poisson d'eau douce( temps géologique) interdit à la consommation
Mbongo= célébre condiment Basaa
Mbongo = Argent sonnant
Mbongo= Fil à coudre et à tresser
Mbongo= entretenir soigneusement
etc...
Il y aurait vraisemblablement des liens entre les groupes dits Bantu du Sud Cameroun. Mais le Basaa semble très différent des autres . Et plus on étudie la langue Basaa, plus on se pose des questions sur sa nature Bantu.
I kété li nyang
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