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Décès de Manu Dibango
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- Publié le mardi 24 mars 2020 22:57
- Écrit par Comité de gestion de adina-bassa.com
Né en 1933 au Cameroun,Emmanuel Njoke Dibango dit Manu Dibango est envoyé en France par ses parents à l'adolescence pour y poursuivre ses études. Il débarque au port de Marseille et doit rejoindre la Sarthe avec trois kilo de café qui serviront à payer sa pension. Lors d'un camp de vacances il rencontre Francis Bebey qui lui apprend les bases du Jazz et le saxophone En 1956, Manu Dibango part en Belgique se produire dans des cabarets de Bruxelles, qui à cette époque étaient fréquentés par les congolais. C'est ainsi qu il rencontre le Grand Kallé qui l'engage dans l'orchestre African Jazz. Il part en tournée au Congo et à la fin de la tournée, Manu Dibango prend alors la gérance d'un club à Léopoldville et sort le Hit "Twist à Léopoldville".En 1965 il retourne en Fance où il crée son orchestre le Big Band. En 1969, il sort Saxy Party et en 1972, le tube maintes fois plagié de Soul Makossa.Il dirige l orchestre de la Télévision de la cote d'ivoire
CULTURE HISTOIRE ET POLITIQUE-III:L'Identité de l'Eau
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- Publié le vendredi 7 février 2020 21:02
- Écrit par Francis
Ce Forum là (comment beaucoup d autres) s est fait une réputation de repaire des bassaphobes. A cette haine, les Bassa répondent généralement :
Uun man kop hi bon ki kukumba
L'épervier (Aigle ) n a rien à faire de la colère (violence-haine) d'un poussin
CULTURE HISTOIRE ET POLITIQUE-II:Valeurs africaines et autochtonie
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- Publié le mercredi 22 janvier 2020 22:44
- Écrit par Francis
Dans son ouvrage L 'etat pré-colonial en Afrique,un ouvrage traitant des thématiques relatives au fonctionnement des Etats pré-coloniaux, Son Altesse Eminentissime Mbombog Mbog Bassong affirme :
« La volonté des traditions africaines de conjurer le désordre, de maintenir l Harmonie et l Ordre social traduit bien la part de l argumentaire et de la délibération dans la recherche du consensus.. »
Les royaumes et empires pré-coloniaux africains avant de s'éteindre ont laissé derrière eux un certain nombre de valeurs et de principes qui leur avaient permis d' exister pour certains pendant plus d un demi millénaire. En méprisant ces valeurs africaines et en adoptant d'autres valeurs c est à dire en recopiant de facon pavlovienne les constitutions faites par d autres civilisations et pour d autres civilisations, on a imposé aux africains une instabilité chronique au niveau de leurs états post coloniaux
CULTURE HISTOIRE ET POLITIQUE-I: Pôles stabilisateurs
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- Publié le jeudi 16 janvier 2020 21:06
- Écrit par Francis
Les états africains post-coloniaux tout comme les anciens empires et royaumes sont multi-ethniques. Cette diversité culturelle, malgré certaines divergences et violences politiques qu' elle pourrait parfois engendrer, a toujours été maîtrisée par les africains. Ces derniers ont mis au point des mécanisme de régulation se reposant sur quelques piliers. Ces piliers traditionnels qui peuvent compenser les carences d un état supposé de Droit comme le Cameroun
MBOG BASSA XVè-XIXè siècles :La Métallurgie - Le Savoir Fer Complexes militaro-industriels (1)
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- Publié le jeudi 28 novembre 2019 09:28
- Écrit par Francis
La filière de la métallurgie si complexe , nécessite une organisation rationnelle du Travail. Du minerai à l article on constate un nombre important de corps de métiers qui constitue un véritable complexe et où la matière d œuvre acquiert une valeur ajoutée à chaque étape.Mais quels sont ces corps de métiers et comment étaient ils organisés. ?
Identités et Fédéralisme : Déclaration des Bassa du 26 Juin 2019-Part III
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- Publié le mardi 3 septembre 2019 10:39
- Écrit par Francis
Saluée comme un acte historique par toute la classe politique et la société civile , la déclaration du 26 juin faite par les élites intellectuelles Bassa Mpoo et Bati remet la société civile au centre des initiatives politiques. Quel sera le statut d une région Bassa : Region-Etat ?Region autonome ? Etat fédéré ou Etat libre associé? .Et quelles seront ses frontières réelles ?
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